ഉദേശശുദ്ധിയില്ലാത്ത യുവജന സംങ്കര ക്യാമ്പുകൾ !!! കാലത്തിൻ ഗതി മാറട്ടെ, കാലാവസ്ഥകൾ മാറട്ടെ , നമ്മുടെ പൈതൃക സംസ്കാരത്തിൽ അടിപതറാതെ മുന്നേറാം... ..

ചരിത്രബോധം തൊട്ടുതീണ്ടാത്ത........
ക്നാനായചരിത്രം എന്തെന്ന് കേട്ടിട്ടുപോലുമില്ലാത്ത....... 
പത്തുപൈസയുടെ ലോകവിവരമില്ലാത്ത .....

ക്നാനായ സോവംശഅധിഷ്ടനത്തെയും  
നിലനിര്ത്താൻ  നടത്തുന്ന ശ്രമങ്ങളെയെല്ലാം നിരന്തരം പുച്ചിക്കുന്ന.....

ഭൂമിയിൽ പിറന്നുവീണ (അബദ്ധത്തിൽ)
ചില ജീവികളുണ്ട് ...സത്യം വിളിച്ചു പറയുബോൾ പകൽ മാന്യൻമാരായ ഈകുട്ടർക്കു ക്രിമികടിയാണ്. കാരണം സത്യം അറിയമേകിലും ഷർട്ടിൽ ചെളിപപറ്റാതെ നടക്കുകയാണ് ഈകുട്ടർ ....

അവരോടല്ല ഈ കമന്റിൽകൂടെ ഞാൻ സംസാരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്...

അത്തരം അത്ഭുതജീവികളെ പരിചയമുള്ള .... സുബോധം നഷ്ടപ്പെടാത്ത മനുഷ്യരോടാണ് നമുക്ക് സംസാരിക്കാനുള്ളത് ......

ക്നാനായ സമരങ്ങളെയെല്ലാം പുച്ചിക്കുന്ന പടുവിഡ്ഡികൾ ........ 
8 മണിക്കൂർ ജോലി ചെയ്യുന്നു... അതിൽ കൂടുതൽ സമയം ചെയ്യുന്ന ജോലിക്കെല്ലാം അവർ ഓവർ ടൈം ആനുകൂല്യം (പണമായി).... എഴുതി വാങ്ങുന്നു ...

8 മണിക്കൂർ ജോലി 
8 മണിക്കൂർ വിനോദം 
8 മണിക്കൂർ വിശ്രമം (ഉറക്കം)
ഇതിൽ അപ്പുറം ഒരു ലോകം അവര്ക്കില്ല .......

"പോരുമോ നാമെല്ലാം തനിമയിൽ അഭിമാനിച്ചിടാം" മുദ്രാവാക്യം വിളിച്ച് അമേരിക്കിൽ ക്നാനായ മകൾ എന്ദൊഗമിൽ അധിഷിതമായ പള്ളികള്കായി ചിക്കാഗോ തെരുവിധികളിൽ സമരങ്ങൾ നടത്തി...

സമരം നയിച്ചവരെ ഗൂഡാലോചനാ നടത്തി പള്ളി വിരോധികൾ എന്ന് പറഞ്ഞു താരടിക്കുന്നു.....
സമരങ്ങളെ പുച്ചിക്കുന്ന പടുവിഡ്ഡികൾ എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലുമുണ്ട് ...
അവർക്കറിയില്ല .... ക്നാനായകരയ ആയിരങ്ങൾ വംശശുദ്ധി കാത്തുസുക്ഷിചിട്ടാണ്...... 
അനവധി തലമുറകൾ പൂര്വികർക്കുകൊടുത്ത പ്രതിക്ഞ കാത്തു പരിപാലിച്ചതുകൊണ്ടാണ് ....
ഇന്ന് അവരക്ക് ഈ കാണുന്ന കുടുംബം ഉണ്ടായത് , ഇന്നത്തെ അവരുടെ ഭാര്യയും മക്കളും ....കൊച്ചു മക്കളും ......

ഹിന്ദു,മുസ്ലിം രാജ്യത്തു 1800 വര്ഷം എല്ലാ പ്രതിസന്തികളെയും അതിജീവിച്ചു ക്നാനായകാർ വംശശുദ്ധി കാതതുകൊണ്ടാണ് കോട്ടയം രൂപത്ത ഉണ്ടായതു എന്ന് .........

എന്നിട്ടും ഈകുട്ടർ എന്ദൊഗമി  വിഷയത്തില്‍ പ്രതികരിച്ച് സഭാമേലധികാരികളുടെ കണ്ണിലെ കരടാവാതിരിക്കാനായി മൗനം പാലിച്ച് താഴെ പറയുന്ന മൂന്ന് കാര്യങ്ങിൽ മാത്രം വ്യപിതർആയിരിക്കുന്നു....

8 മണിക്കൂർ ജോലി 
8 മണിക്കൂർ വിനോദം 
8 മണിക്കൂർ വിശ്രമം (ഉറക്കം) 

വിവേചനശേഷി ഉണ്ടെന്നു കരുതപ്പെടുന്ന മനുഷ്യരായ നമുക്ക് കുറച്ചൊക്കെ നന്ദികേടാകാം........

പക്ഷെ എങ്ങനെ മറക്കാൻ സാധിക്കും, നമുക്ക് വേണ്ടി 1800 വര്ഷം ക്നാനായ സമുഹത്തെ തനിമയിൽ , ഒരുമയിലും ഇവിടംവരെ എത്തിച്ച നമ്മുടെ മാതാപിതകളെയും അവരുടെ കര്നോർമാരെയും ..........?

മാകിൽ പിതാവിനെയും ,കോട്ടയം രൂപത എന്ദൊഗമിയെയും അതിനുവേണ്ടി വാദിക്കുന്നവരെയും പുച്ഛക്കുന്ന അവസരവാദികളെ..........

രൂപതാ നേതൃത്വത്തെ പ്രീണിപ്പിക്കുക വഴി തങ്ങള്‍ക്കു ലഭിക്കാവുന്ന സ്ഥാനമാനങ്ങള്‍ കൈക്കലാക്കി എന്ടോഗാമി വാദം കാലഘട്ടത്തിനു ചേര്‍ന്നതല്ലെന്നു ചിന്തിക്കുന്നവരെ .........

നമ്മെ നാമാക്കി മാറ്റിയ സ്വവംശ വിവാഹ നിഷ്ഠ കാലഹരണപ്പെട്ടതും പുരോഗമന ചിന്താഗതിക്കു നിരക്കാത്തതും കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകള്‍ക്കു വിരുദ്ധവുമാണെന്നും ചിന്തിക്കുന്ന വിഡികൊമരെങ്ങളെ .....

ഫവോന്റെ അടിമത്തത്തിൽ നിന്നും മോശയുടെകൂടെ വാക്ക്ദത്ത നാട്ടിൽലേക്ക്  പാലയാനം ചെയ്തപോൽ,യഹോവയിലും മോശയിലും ഉള്ള വിശ്വാസം നഷ്ടപെട്ട് കനാൻദേശം ഒന്ന് ഇല്ല എന്നുപറഞ്ഞു ലൌകികതയിലും, വിഗ്രഹ ആരാധനയിലും പെട്ട് കുട്ടം തെറ്റിയ രക്തംമാണോ നിങ്ങൾ ?

ക്നാനായ വർഗ്ഗത്തിന്റെ ഉറവിടം എവിടെ എന്ന് അന്വേഷിച്ചു നോക്കിയാൽ .... ........
"ജീവിതത്തിൽ ഇതേവരെ എത്രമാത്രം വിവരക്കേടുകൾ ചുമക്കുകയായിരുന്നു"
എന്ന തിരിച്ചറിവെങ്കിലും നിങ്ങൾക്ക് ഉണ്ടാകും !................. കാരണം ...ആദ്യ പിതാവായ എബ്രഹാംത്തിന്റെ സന്തതിപരമ്പരയായഇസ്രയേൽ വംശത്തിന്റെ പിന്തലമുറകാരായ , അപ്പസ്തോലാൻമാരുടെ പാരബ്രര്യംമുള്ള ലോകത്തില അവശേഷിക്കുന്ന ആദിമ ക്രിസ്ത്യാനികളാണ് ക്നനയകാർ .അതായത് കേരളത്തിലോട്ടു കൽദായ സുറിയാനി സഭ ആചരങ്ങളുംമായി AD 325 ൽ നികിയോണ്‍ സുനഗദോസ്ത്ന്റെ തിരുമാന പ്രകാരം അന്തോക്യൻ പ്രത്യ്കിയോസ് എ ഡി. 345 ൽ ക്ക്ണായ്ത   തോമ്മന്റെ കൂടെ അയച്ച ജൂഥയാ ഇസ്രായൽ ജനം ആണ് നമ്മൾ ...... ക്നാനായ ജനമാണ് ഒര്ജിനാൽ ദൈവികജനം.ബാകിയുള്ള കേരളത്തിലെ ക്രിസ്തിയ വിഭാഗങ്ങൾ എല്ലാം തോമസ്ല്ഹാ കേരളത്തിലെ ഹിന്ദുകളെ മത പരിവര്തനത്തിൽ കുടി ക്രിസ്തിയാനികൾ ആകിയതാണ്........ എന്ന് ഇവറ്റകൾ മനസ്സിൽ ആകിയിയിരുനെങ്ങിൽ ............... 

ആദ്യമസഭ എന്നാൽ ക്നാനായ ജനം ആണ് .......

ജിവികുന്ന ദൈവത്തിന്റെ ജനംമാണ് ക്നനയകാർ ................

നിക്കിയോണ്‍ സുനഹധോസിന്റെ ആറാമത്തെ ക്നനോൻ പ്രകാരം ക്നായി തോമയുടെകൂടെ അന്തോക്യയുടെ കിഴക്ക് പ്രദേശങ്ങളിൽ പ്രേഷിത പ്രവര്ത്തനത്തിന്
AD 345 വന്നതാണ് നമ്മൾ.........

കാത്തോലിക് തലസ്ഥാനമായി റോം മാറിയത്‌ AD1054 മാത്രമാണ് ! അതുകൊണ്ട് ,ആദ്യം ക്രിസ്ത്യാനി പിന്നെ കാത്തോലിക് പിന്നെ ക്നാനായ എന്ന് തിരിച്ചു പറയുന്നത് തെറ്റാണ്‌.........

ക്നാനായകാരണ് ആദ്യമ കാലം തൊട്ടേ ദൈവജനം................... 

ഇപ്പോൽ കേരളത്തിൽ ഇന്നു കാണുന്ന ഇതര ക്രിസ്ത്യാനി മതങ്ങൾ എല്ലാം ക്നാനായ കാരന്റെ സാധിന്യം കൊണ്ട് ഉണ്ടായതാണ് ! അങ്ങനെയുള്ള ഒരു വലിയ ജനത്തെയാണ് നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ തള്ളി പറയുന്നത്.............

ആരെങ്കിലും പറഞ്ഞു എന്ന് പറഞ്ഞു തത്തമ്മേ പൂച്ച പുച്ച എന്ന് പറഞ്ഞു...... ഒരു കുപ്പി ഹെന്നസിയും കുറെ പോത്ത് ഉലതിയതും കുട്ടി അടിച്ചു പോത്തിനെ പോലെ ഇവറ്റകൾ ആകതിരികുവാൻ ഉള്ള വകതിരുവ് ഇവര്ക് ഉണ്ടായിരുനെങ്കിൽ.......

ഇനി എങ്കിലും സൊയം നന്നായി തബുരാക്കൻമാരുടെ കുട്ട കക്കുസിൽ കിടന്നുരുണ്ട്‌ ക്ലോനിങ്ങിനു കുട്ടുനിന്ന് ജിവിതം പാഴാക്കാതെ ,മക്കൾക്ക്‌ അഭിമാനമായി, മറ്റുള്ളവര്ക് ഒരു പ്രചോതനം ആയി ജീവിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക .....

ക്നാനായ പള്ളിയിൽ യൂത്ത് ധ്യാനം നടത്തനമെങ്കിൽ അത്‌ ക്നാനായപള്ളി ക്നാനായകാർക്ക്‌ മാത്രമെന്ന് പറയുന്ന സ്ഥിതിക്ക്, ഉള്ളതിനെ നമ്മുടെതായി മാറ്റിയടുക്കണം എന്ന് പറയുന്ന  സ്ഥിതിക്ക് അത് ക്നാനായകാർക്ക്‌ മാത്രമായി നടത്തണം.......... 

ക്നാനായകാരെ കണ്ണിലെ കൃഷ്ണമണിപോലെ പരിപാലിച്ചു അവരുടെതനിമ  നിലനിത്തി സോവശവിവാഹങ്ങൾകനുസരണമായ അജപാലനം നടത്താണ് കോട്ടയം രുപത കാനായകാരായ പുരോഹിതരെ അമേരികയിലോട് വിട്ടിരികുന്നത് ............ 

അല്ലാതെ .....ഇതുപോലത്തെ സംങ്കര പരിപാടികൾ കോട്ടയം രൂപതയുടെ പ്രതിഫലനംആകേണ്ട കാനായ പള്ളിയിൽ നടത്തി നോണ്‍എന്ദൊഗമസയ ഒരുതലമുറ കാക്കനാട് സിനഡിന്വേണ്ടി ഉണ്ടാക്കാൻ  അല്ല.............. 

കാനായകരനെ വെറുതെ വിട് .... എന്തിനു അവന്റെ കുടുബത്തെ/ഗോത്രത്തെ,അവന്റെ പ്രരംബ്ര്യ്രത്തിന് വിപരിതമായി നിയന്ത്രിക്കുന്നു?.

നമ്മക്ക് എല്ലാംവേറെ വേണം...., വടക്കുംഭാഗപള്ളിയിൽ പോയാൽ നമ്മുടെ കുട്ടികൾ നശിച്ചു പോകും എന്ന് പറഞ്ഞ് സിറോമലബാര്  പള്ളികളിൽ ക്നാനായകാരെവിടാതെ ഈ കണ്ട പള്ളികൾ എല്ലാം ക്നാനായ പള്ളികൾ എന്ന് പറഞ്ഞ് പണിതിട്ടു
 ….  ദാ ഇപ്പോൾ ഇനി എല്ലാം സംയുക്തമയി  നടത്താം എന്ന് , വിണ്ടും ശശിയായി !!

നോര്ത് അമേരികയെലേ ക്നാനായറീജൻ രാജ്യവ്യാപകആയി നമ്മുടെ ക്നാനായ 
(KCYL)കുട്ടികളെയും, സിറോമലബാര്  കുട്ടികളെയും ധ്യാനംഎന്നും ക്യാമ്പ് എന്നുംഒക്കയുള്ള  സംഗമത്തിൽകൂടെ ക്നനയംഇല്ലാത്ത അനേകം പുതിയകുടുബത്തിൽ കതിരുകൾ വിശുദ്ധകുര്ബാന എഴുനോള്ളിച്ചു വച്ച് ഭക്തിസന്ത്രമായ അന്തരിഷത്തിൽ നമ്മൾ എല്ലാം ഒരുജനം എന്നാ ബോധത്തിൽ വിരിയികാൻ പോകുന്ന സങ്കരയുവജന ധ്യാനനിനെതിരയിഒരു  നിലപാട് മുളയിലെതന്നെ ഏടുത്തു.....

 ശക്തമായ പ്രതികരിച്ച  KCCNA പ്രസിഡന്റ്‌ ശ്രീ .സോണി പൂഴികലായികും ഞങ്ങളുടെ അഭിവാദനങ്ങൾ ......... 

LETTER FROM KCCNA PRESIDENT MR.SOONY PUOOZHIKALA  TO KNANAYA COMMUNITY REGARDING  KNANAYA REGIONS NON ENDOGAMOUS RETREAT CAMP 

വിമൻസ്  ഫോറം പ്രസിഡന്റ്‌  ശ്രിമതി.പ്രതിഭ തച്ചെട്ടിനും ഞങ്ങളുടെ അഭിവാദനങ്ങൾ .........

LETTER FROM KCWFNA PRESIDENT MISS.PRATHIBA THACHETTU  TO KNANAYA COMMUNITY REGARDING  KNANAYA REGIONS NON ENDOGAMOUS RETREAT CAMP 

KCYLNA  പ്രസിഡന്റ്‌   കുമാരി എമി മൂലകട്ടിൽലിനും ഞങ്ങളുടെ അഭിവാദനങ്ങൾ ...........

LETTER FROM KCYLNA PRESIDENT MISS.AMY MOOLAKATTU  TO KNANAYA COMMUNITY REGARDING  KNANAYA REGIONS NON ENDOGAMOUS RETREAT CAMP 

കുടാതെ ക്നാനായസമുദായത്തിന്റെ നിലനില്പ്പിനയി നിലകൊള്ളുന്ന ബഹുമാനപെട്ട പുരോഹിതൻമാർക്കും എല്ലാ സമുദായ സ്നേഹികൾക്കും.......ഞങ്ങളുടെ അഭിവാദനങ്ങൾ .........

 THE HISTORICAL KNANAYA  ENDOGAMY MARCH 

ഒത്തു തിരിച്ചവർ കപ്പൽകേറി മലനാട് നോകി പുറപെട്ടാരെ.......

ടോംസ് മാത്യു കിഴകെകട്ടിൽ  

ഡിട്രോയിട്ട്.

" NO ..IT IS WRONG" -KCYLNA പ്രസിഡന്റ്‌ മിസ്സ്‌ Amy Muoolakattu....

പ്രിയ അച്ഛമ്മചേടുത്തി അറിയുന്നതിന് ...

നോര്ത് അമേരികയെലേ ക്നാനായറീജൻ രാജ്യവ്യാപകആയി നമ്മുടെ ക്നാനായ ( KCYL)

കുട്ടികളെയും, സിറോമലബാര്  കുട്ടികളെയും  മൂന്ന് ദിവസത്തെ ഒരു സംഗമത്തിൽകൂടെ ക്നനയംഇല്ലാത്ത അനേകം പുതിയകുടുബത്തിൽ കതിരുകൾ വിശുദ്ധകുര്ബാന എഴുനോള്ളിച്ചു വച്ച് ഭക്തിസന്ത്രമായ അന്തരിഷത്തിൽ നമ്മൾ എല്ലാം ഒരുജനം എന്നാ ബോധത്തിൽ വിരിയികാൻ പോകുന്ന സങ്കരയുവജന ധ്യാനം ആണ് ഇന്നത്തെ പോസ്റ്റിനു ആധാരം. 

ഇപ്പോൾ "ക്നാനായ"എന്ന വാക്ക് വളരെ കുറച്ചു ഉപയോഗിച്ച് എല്ലാം സിറോമലബാര്  എന്ന്, കുര്ബനയുടെ ഇടയിൽ ഒരുനൂര് തവണ പറഞ്ഞ് ഭാലിപ്പികുന്നത് ! .ഇങ്ങനെ കുട്ടുപള്ളി പരിപാടികൾ ഒന്നിച്ചു നടത്തി ഒരു പ്രവണത പതിവാക്കി, ക്നാനായകാരന്റെ മനസിന്റെ അഭ്രപാളികളിലോട്ടു "നമ്മൾ  സിറോമലബാര് " എന്ന സന്ദേശം അടിച്ചു എപ്പിക്കാനാണ് പരമപ്രധാനമായ  ഉദെശം.........

 ഭരണികുളങ്ങര പിതാവും ( click here), P.C ജോർജ്യും ( click here for his speech )പരസ്യമായി ക്നാനായക്കാർക്ക്‌ എതിരായി ഇപ്പോൾ രംഗത്ത് എത്തി കഴിഞ്ഞു, ഇപ്പോൾ ഇതാ അമേരികയിൽ  സ്യ്രോമാലബാർ തിരുമേനിമാരെ പ്രിതിപെടുത്താൻ ക്നാനായ അച്ചന്മാർ തന്നെ  തെക്കുംഭാകനെയും വടക്കും ഭാകനെയും ഒന്നിപ്പിച്ചു ,കാനായ തനിമ തകര്ത്  എല്ലാം സിറോമലബാര്  ആകാൻ നോക്കുന്നു.. ക്നാനായ പള്ളിയാണെഗ്കിൽ അത് ക്നാനായകാർക്ക് മാത്രം മൂലകാട്ടിൽ പിതാവിന്റെ അധിനതയിൽ ആയിരികണം ... അല്ലാത്തപക്ഷം അത് മറ്റൊരു സിറോമലബാര്  പള്ളിമാത്രം ആയിരികും. 

കാനായകരനെ വെറുതെ വിട് .... എന്തിനു അവന്റെ കുടുബത്തെ/ഗോത്രത്തെ,അവന്റെ പ്രരംബ്ര്യ്രത്തിന് വിപരിതമായി നിയന്ത്രിക്കുന്നു?.

നമ്മക്ക് എല്ലാം വേറെ വേണം...., വടക്കുംഭാഗപള്ളിയിൽ പോയാൽ നമ്മുടെ കുട്ടികൾ നശിച്ചു പോകും എന്ന് പറഞ്ഞ് സിറോമലബാര്  പള്ളികളിൽ ക്നാനായകാരെവിടാതെ ഈ കണ്ട പള്ളികൾ എല്ലാം ക്നാനായ പള്ളികൾ എന്ന് പറഞ്ഞ് പണ്നുതിട്ട് ….  ദാ ഇപ്പോൾ ഇനി എല്ലാം സംയുക്തമയി  നടത്താം എന്ന് , വിണ്ടും ശശിയായി !!

 ആരവിടെ..... കൊട്ടാരത്തിലെ കാള പെറ്റോ.. എന്ന് രാജാവ് ചോദിച്ചതുപോലെ , മുബ്പേ പോകുന്ന നേതാവ് പറയുന്ന സിന്താബ എന്ന് പറയാൻ കുറച്ചു കുഞ്ഞാടുകളും ...

പാലം കടക്കുന്നവരെ നാരായണാ......  നാരായണ ...... പാലം കടന്നു കഴിഞ്ഞ് ഇപ്പോൾ കുരയണാ കുരായണ.....

 എന്ത് കൊണ്ട് ഒരു സങ്കര ധ്യാനം സാൻ ജോസ്, താംപാ, ഹൂസ്റ്റൻ, ഡിട്രോഇറ്റ്‌ ക്നാനായ പള്ളിയിൽ വികാരി അച്ചന്മാർ മുൻകൈയടുത് നടത്തുന്നു? ക്നാനായകർക് മാത്രം നടത്തിയാൽ കുട്ടികളെ കിട്ടില്ല ..എന്ന മുടന്തൻ ന്യയം പറയരുത് ഇപ്പോൾ ! .....വേണമെങ്കിഇൽ ചക്ക വേരേലും കായിക്കും....... ഇതിൽനിന്നുംവ്യെക്തമാണ് ഈ ധ്യാനം സങ്കരമായി നടത്തേണ്ടത് ചിലരുടെയൊക്കെ സ്ഥാപിത താല്പര്യമാണെന്ന്. 

ദെറ്റ്രൊഇറ്റ് ക്നാനായപള്ളി വികാരി ഫാ.ഫിലിപ്പ് രാമചനനാട്ട് ഈകഴിഞ്ഞ KCS ഈസ്റ്റ്‌ർ  ദിനത്തിൽ ക്നാനായ പള്ളിയിൽ യൂത്ത് ധ്യാനം നടുത്തുവാൻ  തിരുമാനിച്ചുഎന്നും ,സീറ്റ്‌ വേണമെങ്കിൽ വേഗം രജിസ്റ്റർ ചെയ് എന്നും ,കാരണം ഇതു സിറോമലബാര് യുവജനങ്ങല്ക്കും കൂടെ ഒള്ളതാണ്എന്നും,നുറുകണക്കിന് ക്നാനായകാരുടെ മുബ്ബിൽവച്ച് പറഞ്ഞത് ഈയുള്ളവനും കൂടെ സാക്ഷിയാണ് ! . എന്റെ അച്ഛമ്മചേടുത്തി.... ഈ അച്ഛന്റെ തൊലികട്ടി ഭയങ്കരം എന്നാണ് എന്റെ മനസ്സിൽ അന്നാരം തോനിയത്.കാരണം സോന്തം ഇടവകപള്ളിവിട്ടു സമിപ പ്രധെശങ്ങളിലെ പള്ളികളിൽ പോകുന്നതും , സമിപ പ്രധെശങ്ങളിലെ പള്ളികളിൽ നിന്നും ആളെ സോന്തം ഇടവകപളളിയിൽ  കൊണ്ടുവരുന്നതും ആയിട്ടു എന്താണ് വ്യത്യാസം ?. എല്ലാം ഒന്നുതന്നെ അല്ലെ?........പോട്ടെ ചേടുത്തി ... അച്ഛൻ ചെറുപ്പം അല്ലെ... :)

ക്നാനായ പള്ളിയിൽ യൂത്ത് ധ്യാനം നടത്തനമെങ്കിൽ അത്‌ ക്നാനായപള്ളി ക്നാനായകാർക്ക്‌ മാത്രമെന്ന് പറയുന്ന സ്ഥിതിക്ക്, ഉള്ളതിനെ നമ്മുടെതായി മാറ്റിയടുക്കണം എന്ന് പറയുന്ന  സ്ഥിതിക്ക് അത് ക്നാനായകാർക്ക്‌ മാത്രമായി നടത്തിയാൽ പോരെ......?. അല്ലങ്കിൽ ഈ പണിതപള്ളികൾ എല്ലാം ക്നാനായകാരന്റെയാക്കി മാറ്റുന്നതിന് പകരം, കോട്ടയം ക്നാനായ കാതോലിക അതിരുപത എന്നത് കോട്ടയം കാതോലിക രൂപത്ത ( എപര്കി ഓഫ് കോട്ടയം ) എന്ന് നമ്മൾ പോലും അറിയാതെ മാറിയതുപോലെ, ഇതു സിറോമലബാര് സഭയുടെ മറ്റൊരു പള്ളി ആകി പൂർണമായി ഉടനെതന്നെ മറ്റും ....... അതുകൊണ്ട് ക്നാനായകർക്വേണ്ടി ക്നാനായപള്ളികളിൽ ധ്യാനം നടതു്പോൾ അത് ക്നാനായകർക് മാത്രം ആയിരികണം.അല്ലാത്തപക്ഷം ഉണ്ടാകുന്ന ഭാവിഷത്തുകളെയാണ് താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന പ്രതികണങ്ങൾ  സുചിപികുന്നത് ......

എന്നാൽ ക്നാനായ യുവജനജളുടെ ഇടയിൽ നിന്ന് ’NO IT IS WRONG”എന്ന് ഉറച്ചസോരത്തിൽ ഒരു സബ്തം നമ്മൾ കഴിഞ്ഞ ആഴ്ച്ചിൽ കേട്ടു......... അത് മറ്റാരും അല്ല  KCYLNA പ്രസിഡന്റ്‌ മിസ്സ്‌ Amy Muoolakattu.....

Miss Amy ക്നാനായ റീജൻ വികാരി ജനറൽ ഫാ.മുളവനാൽ അച്ഛന് എഴുതിയ, പല ക്നാനായ അസോസിയേഷൻ യൂണിറ്റുകളും മുക്കിയ ലെറ്റർ എന്റെ പ്രിയ വായനകാർക്ക് വേണ്ടി ഇവിടെ ചേർക്കുന്നു ചെര്കുന്നു ....

 ഈ ലെറ്റർ എഴുതി യുവജനങ്ങല്ക്ക്  മത്ർക ആയ Miss Amyക്ക് എല്ലാവിധ അനുമോദനങ്ങളും നേരുന്നു ....

Americankna

To

americankna@googlegroups.com

May 25 at 10:22 PM

From: Amy Jacob <amy.ajacob@
Date: Fri, May 22, 2015 at 1:39 PM
Subject: KCYLNA Retreat Decisions
To: mulavan@, Mathew Manakatt <manakatt@>

Good afternoon Fr. Mulavanal,

My name is Amy Moolakkattu, and I am the current KCYLNA President. Please find attached a

        carefully drafted letter expressing our board's decision regarding the recent retreats. 

Feel free to contact me with any questions or comments.

Kindest regards,

Amy Moolakkattu

KCYLNA President

KCYLNA DECISION REGARDING KNANAYA MIXED RETREATS

അമൂൽ ബേബികളെ കുട്ടുപിടിച്ചു സിറോമലബാര് സിനട് ക്നാനായ ഇതിഹാസം തിരുത്തിഎഴുതുന്നു .. അച്ഛമ്മ ചെടുത്തി രണ്ടും കല്പിച്ച് !!!

1990 ലെ പുതിയ കാനോണ്‍ നിയമം 27 അനുസരിച്ച് ഒരു സഭസമുഹം തങ്ങളുടെ വിശ്വാസം ഒരു പ്രത്യേക ചരിത്ര പച്ച്ചാതലത്തിൽ അനുഷികുവാൻ ശ്രമിക്കുന്ന രിതിയെ ആണ് റിത്ത് എന്ന് പറയുന്നത് . അതുകൊണ്ട് ആണ് കേരളത്തിന്‌ പുറത്ത് സിറോ മലബാര് റിത്തിൽ രൂപതകൾ തുടങ്ങിയത്.

പന്ത്രണ്ടാം പയൂസ് മാർപാപ്പാ 1955 ഏപ്രിൽ 29 ന് "ഖുയെ സുടിസ്റ്റ്ഇകാ ജിൻസ് "എന്ന ഡിക്രി വഴി സിറോമലബാര് റിത് ഉള്ളടതെല്ലാം കോട്ടയം അർച്ച് ബിഷപിന് പേർസണൽ ജൂഡിസ്ക്രസ്നൻ (സോയംഭരണ അധികാരം) കൊടുത്തിട്ടുണ്ട്‌..... ഈ ബൂള പ്രകാരം അമേരിക്ക, ഓസ്തൃലിയ, ഡൽഹി എനീവിടങ്ങളിൽ ക്നാനായകാർ കോട്ടയം രുപതക്കിഴിൽ ഒരു സമുഹമയിഒരു ഗോത്രതലവന്റെ  അജപലനത്തിൽ വരാൻ പറ്റും. ഇതിന്ആണ് കാക്കനാട് സിനടിന് താൽപര്യം ഇല്ലാത്തത് !!! വെണമെങ്കിൽ ചക്ക വേരേലും കായിക്കും എന്നാണല്ലോ ചൊല്ല് !!! അതുകൊണ്ട് ഈ ബൂള പ്രകാരം സിറോമലബാര് റിത് ഉള്ളടതെല്ലാം കോട്ടയം ക്നാനായ ബിഷൊപ്പിന് അധികാരം കൊടുകെണ്ടാതാണ് !!!! 

ക്നാനായസമുദായം വ്യക്തികളുടെയോ ഒരു രാഷ്ടത്തിന്റെയോ കേരളത്തിൽഒള്ള ഒരു സഭയുടെയോ,ഒരു രാജവേന്റെയോ സോത്ത്അല്ല . മറിച്ച് ബലവാൻആയ ദൈവത്തിന്റെ ലോകതിൽ ഇന്ന് അവശഷികുന്ന ഇസ്രായൽ ജനത്തിന്റെ കണ്ണികൾ അയ ആദ്യമ ക്രിസ്തിയനികൾ ആണ്. ഈ സമുധയാതെ മെച്ചപെട്ട രിതിയിൽ അടുത്ത തലമുരയിലോട്ട്‌ കൈമാറാൻ ബാധ്യസ്ഥർ ആണ് നമ്മൾ ഓരോത്തരും.

   

എല്ലാം റോമിൽനിന്ന് വരണം എന്ന്പറഞ്ഞു ക്നാനായകാരെ പറ്റിച്ച് കൊണ്ടിരുന്നപോൾ ക്നാനായമകൾ ചിക്കാഗോ സിറോമലബാര് രൂപത അരമനപടിയിൽ കുത്തിയിരികും എന്ന് ഉറപ്പയാപ്പോൾ നിരാഹാരത്തെഭയന്നു സിറോ മലബാര് റിത്തിലെ മൂന്ന് മേത്രൻമാർ ചേർന്നു ക്നാനായകാർ അല്ലാത്തവർ ക്നാനായകാർ കുടുത്തൽ പോകുന്ന സ്യ്രോമാലബാർ പളളികളിലെ മെമ്പർ അല്ല എന്ന് പറഞ്ഞുറോമിനെ ഇവിടെ തിരുമാനം ആയി എന്ന് അറിയിച്ചിട്ടുണ്......അവിടെയും എന്ദൊഗമി പാലികാതവൻ മെമ്പർആകും എന്നാണ് പറയുന്നത്. ഇത് വാൻചതിയാണ് !! എന്ദൊഗമി പാലികാത്ത ക്നാനായ കാരന്  ക്നാനായ പള്ളിയിൽ നിന്ന് കോട്ടയത്തെ പോലെ വിടുതല ചെയ്യാതെ ഇരുന്നാൽ കുടുത്തൽ അപകടതിലെകാന് ക്നാനായ സമുദയത്തെ തള്ളിയിടുന്നത് കാരണം പിന്നെ കുടുബത്തെ വിഭാജിച്ചു എന്നുപര്ഞ്ഞു അകതെക്ക്‌ ഇടിച്ചു കയറാൻ ഒരു കാരണമാണ്‌( Read how they developing the case http://almayasabdam.blogspot.in/2015/06/blog-post.html)
കാരണം ഇവർക്ക്‌ കോട്ടയം ക്നാനായ രുപതയുടെ അധികാരം സിറോമലബാർ റിത് ഉള്ളടോതൊട്റെലം വ്യപിപ്പികാൻ ഉള്ള ഓടെർ 1955 തന്നെ കിട്ടിയിട്ടുണ്ട്.! .... ഇത് നടപ്പലിയാൽ ക്നാനായസമുധായം ലോകം എബ്ബാടും വളർന്നു വലിയ ഒരു സഭയായിമാറും.....

ഇത് മനസിൽആകിയണ് ഇവർ ക്നാനായസമുഹത്തെ പുട്ടാൻ ക്നാനായംഇല്ലാത്ത പള്ളികൾ നമ്മുക്ക്‌ തന്നും, സംയുക്തമായി പള്ളികര്യങ്ങൾ നടത്താനും പ്ലാൻ ചെയുന്നതു, ഭരണി കുളങ്ങര പിതാവിനെ പുർവികൻമാരെ കുരുശുവരക്കാൻ പഠിപിച്ചത് ഈ ക്നാനായകാര് ആണെന്നും,കൽദായ സുറിയാനി റിത്താആണ്  പിന്നെ  സ്യ്രോമാലബാർ ആയി എന്നും അറിയമായിരുനെട്ടും, ഭരണി കുളങ്ങര പിതാവ്  ക്നാനായ സമുഹത്തെ അക്ഷേപികു്പോൾ സിനോട് ഒരു നടപടി എടുകാതെ ഇരികുന്നതും, കോട്ടയം രൂപത്ത റോമിന് പറ്റിയ വലിയ ഒരു അബദ്ധം ആണ് എന്നുമൊക്കെ പറഞ്ഞു വിശ്വാസികളെ തെറ്റ്ധരിപികുന്നത്......ഇത് ക്നാനായചരിത്രം തിരുത്തിയഴുത്താൻ സ്യ്രോമാലബാർ സിനട് ചെയുന്നത് വലിയ ഒരു ക്രൈം ആണ് !!!

Syro Malabar Synod with only two Knanaya Bishops 

പൌരോഹിത്യത്തിന്റെ അന്തസ്സ് കാക്കാൻ അഭിഷേകം നിറഞ്ഞവന്റെ ദീനരോദനം.....

Date: Wed, May 20, 2015 at 12:12 PM
Subject: Fwd: Fr. Paul Kottackal​

May 12, 15

 Mar Jacob Angadiath

Syro-Malabar Diocese of Chicago

 Dear Bishop Jacob,

Greetings from Beeville, Corpus Christi! I hope you are doing well.May I bring something to your notice that I believe is worth getting your immediate attention.  Please don’t think otherwise, I love the Syro-Malabar Church of USA.  I consider it a big blessing that I could work for our Church as one of the pioneers. 

These days some members of the Syro-Malabar community called me over the telephone to make enquiries and to seek some clarification on certain issues. They called me perhaps because I worked in the Syro-Malabar parishes   and in American parishes and in hospitals at the same time.  What they wanted to know was   whether I accepted double salary at anytime, and whether there was any official rules promulgated by the diocese regarding priests’ stipend, salary, benefits etc.   I told them to refer the manual published by the diocese.  They say their understanding is that some pastors/directors of the Syro-Malabar diocese are drawing money from the church account on different headings very cleverly, and it is more than what is due to them. I told them that I could not believe that priests did it.   I am told in some parishes there are very strong rumors and gossips about this, and people believed it.  They are of the opinion, it might explode one day.

Besides, they believe there are priests who do two full time jobs simultaneously, and draw salary for both. How this could be? When a priest is given full salary and benefits he is supposed to work for the parish full time. If he feels that there is no sufficient work for him in the parish, and he is doing other work outside, people believe, he has no right to draw full salary from the parish. My understanding is that a pastor is appointed for twenty four hours.  I wonder if anybody in the secular world could do like this.  If it is true about any Syro-Malabar priest it has to be discouraged. Whenever I worked in the Syro-Malabar parishes and in other institutions at the same time, perhaps I have had   received in total an amount slightly greater than what is given for a full time pastor.  I think the authorities of the diocese have an obligation to make an objective and elaborate study on this, and do the needful. No faithful shall doubt the integrity of any of our priests. They shall never get an impression that their priests are money mongers, and their ministry is for financial gain.  For an infant diocese like that of ours such an impression will be destructive, and   it will weaken the faith of the next generation.  

I am also told there are Syro-Malabar priests who do not accept any stipend for any paraliturgical ceremonies, sacramental etc on the ground that  salary and other benefits are given to them as stipend for  all these pastoral activities. I appreciate them. Let there be more priests like them though I have not done like that.

I am saddened that some of our priests had to quit the diocese these days. Considering the total number of the priests working in the diocese their number is very very high. It is all the more shameful that these priests were holding high positions in the diocese, and were working in leading  parishes.   I believe proper action taken at the proper time would have saved the diocese from its shock.  It is a setback in the history of the diocese.  Perhaps it would be difficult to prove certain allegations leveled against some of them.  And technically authorities will be able to justify themselves on this ground.  But it would not be like that if the authorities shy away from the accusation propped up on financial matters against priests.  I wish and pray that you would take this issue very seriously, and make the people know that all our priests are just in their financial dealings. If you are not doing it,   it may lead to another scandal which will certainly tell upon your credibility as well as the good name of all the priests. We shall not under estimate the power of modern social media.

I am doing well though not fully recovered from sickness. But it does not hinder any pastoral work, and I am busy too.  Please keep me in your prayers.

Yours friendly in Jesus,

Fr. Paul Kottackal  

മുളവനാൽ അച്ഛന്റെ നിലപാട് വയ്ക്തമാക്കണം.......

ബഹുമാനപെട്ട ക്നാനായ റീജ്ൻ വികാരി ജനറൽ ഫാ:മുളവനാൽ.........

സിറോമലബാര് സഭയുടെ അത്യധികം ബഹുമാന്യനായ അലമ്ചെര്രി പിതാവിന്റെ വലംകൈ ആയ മാർ കുര്യകൊസ് ഭരണികുളങ്ങര പിതാവ് ക്നാനായസമുദായതെ പരസ്യമായി നിന്ദനിച്,സ്യ്രോമാലബാർ സിനോട് സപ്പോർട്ട് ചെയ്തു ഇറകിയ "ബ്ലഡ്‌ വെഡിഇങ്ങ്സ്"എന്ന പുസ്തകത്തിൽ എഴുതിയ പ്രസ്താവന ക്നാനായ റീജിയൻ പള്ളികൾ സപ്പോർട്ട് ചെയുകയാണോ ?

മിനിട്ട് മിനിട്ടിനു ക്നാനായ വിദ്വേഷ പ്രസ്താവനകളും പ്രചാരണങ്ങളും നടത്തി ക്നാനായകാരെ നിന്ദികുന്ന സിറോ മലബാര് നെത്ര്തതോടുള്ള ക്നാനായ റിജിന്റെ നിലപാട് കുടുത്തൽ കുഴാപ്പങ്ങളിലെകാണ് നയികുന്നത്. 

ഒന്ന് മാത്രം പറയാം.........

പൊള്ളയായ വക്ദാനങ്ങളിലുടെ ക്നാനായകാർ കുടുതൽ പൊകുന്ന സിറോമലബാർ പള്ളികൾ പണിത്‌,ക്നാനായ പള്ളിയെന്ന് ജനത്തെ തെറ്റ്ധരിപ്പിച്ചശേഷം സിറോ&ക്നാനായ സഭപരമായ കാര്യങ്ങൾ ഒന്നിച്ച് സംയുക്തമായി നടത്താൻ  തയാർയടുക്കുന്ന അച്ഛാ...
അച്ഛന്റെ ക്നാനായ സ്നേഹത്തിൽ വിശ്വസിച്ച് ( അച്ഛന്റെ ഏത്ര പള്ളികളിൽ വിശുദ്ധ ക്നായി തോമ്മന്റെയും,മാകിൽ പിതാവിന്റെയും,മൂലകട്ടിൽ പിതാവിന്റെയും ഫോട്ടോകൾതുകിട്ടുണ്ട്?) അമേരികയിലേ ക്നാനായസമുഹത്തെ സംരക്ഷിച്ച് വളർത്താൻ താങ്കളെ ക്നാനായ വികാരി ജനറൽആയും KCCNA യുടെ സ്പിരിച്ച്ൽ ഡയറക്റ്റർ ആയും തെരഞ്ഞെടുത്തതില്‍ ക്നാനായ ജനങ്ങള്‍ ഇപ്പോള്‍ തീര്‍ത്തും ലജ്ജിയ്ക്കുന്നു..

ഈ സമുദായ നിന്ദകെതിരെ പ്രതികരിച്ച നിങ്ങളുടെ തന്നെ ദെറ്റ്രൊഇറ്റ് ക്നാനായപള്ളി വികാരി ഫ്ര.രാമചന്ടനട്ടിന്റെയും, അച്ഛമ്മചെടുതിയുടെയും സമുദായ സേന്ഹം അച്ഛൻ കണ്ടു പഠിക്കണം .

സിറോമലബാര് സഭാദ്യക്ഷൻ ബഹുമാന്യനായ അലംചെര്രി പിതാവും മാർ കുര്യകോസ് ഭരണികുളങ്ങര പിതാവും.

”നിങ്ങളോടു സത്യം പറഞ്ഞതുകൊണ്ട് ഞാന്‍ നിങ്ങളുടെ ശത്രുവായിത്തീര്ന്നിരിക്കുന്നോ? അവര്‍ നിങ്ങളില്‍ താത്പര്യം കാട്ടുന്നതു സദുദ്ദേശത്തോടെയല്ല; നിങ്ങളെ ഒറ്റപ്പെടുത്തി അവരില്‍ തത്പരരാക്കുകയാണ് ലക്ഷ്യം” (ഗലാ 4: 16, 17).

ഭരണിക്കുളങ്ങര പിതാവിന് വെടിമരുന്ന്, അച്ചാമ്മ ചെടുത്തിയുടെ ക്നാനായ വികാരം - ഫാ. ഫിലിപ്പ് രാമചന്ടനട്ടു അച്ഛന് ഈശോ മിശിഹയിൽ സ്‌തുതിയിരിക്കട്ടെ...

ക്നാനായസഭയെ അവഹേളിച്ചു നിന്നിച്ചു O M ഉതുപ്പ് എഴുതിയ "Blood Wedding "എന്ന ബൂക്കിനെയും  സപ്പോർട്ട് ചെയ്തു അഭിനന്തിച്ചു  ഓന്നാം പേജിൽ. ആശംസ സോന്തം ലെറ്റർ  പാഡിൽ എഴുതി വേണ്ടും സിറോ മലബാര് മെത്രാൻ  ബിഷപ്പ്ഭരണി കുളങ്ങര പിതാവ്. ലോകംഎന്ബാടും ഉള്ള കാനായമകളെ പരിഹസിക്കുന്ന ബിഷപ്പ്ഭരണി കുളങ്ങരയുടെ ഈ നടപടിയെ അമേരിക്കകാരി  അച്ചാമ  ശക്തമായ ഒരു ഇമെയിൽ ചോദ്യം ചെയ്തത്‌ ഇന്നലെ വെളിയിൽ വന്നു .

അമേരിക്കയുടെ ഏതോ കോണിൽ കിടന്ന അച്ചാമ്മ ചെടുത്തിയുടെ ക്നാനായ വികാരം മൂലകട്ടിൽ പിതാവ് ചികാഗോഇൽ ഉള്ളപോൾ തന്നെ ജനകൊടികളിലേക്ക് എത്തിച്ച ദെറ്റ്രൊഇറ്റ് ക്നാനായപള്ളി വികാരി ഫാ. ഫിലിപ്പ് രാമചന്ടനട്ടു അച്ഛന് ഈശോ മിശിഹയിൽ സ്‌തുതിയിരിക്കട്ടെ. അഭിവന്യ ഭരണികുളങ്ങര പിതാവ് ഇതിനു മുബ്പ് കാക്കനാട് സിനഡിൽ കേരളത്തിന്‌ വെളിയിൽ ക്നാനായപള്ളി അനുവദികില്ല എന്ന് പറഞ്ഞു എന്ന് ഈയുള്ളവൻ പറഞ്ഞപോൾ, പിതാവ് പറഞ്ഞിട്ടില്ല എന്ന് പറഞ്ഞു അച്ഛൻ തന്നെ ദെറ്റ്രൊഇറ്റ് ക്നാനായസമുഹത്തിന് അയച്ച തന്റെ ഇമെയിന് ഒരു കാഴബുംഇല്ല എന്ന് ഇപ്പോൾ അച്ഛൻതന്നെ മനസിലാക്കി എന്ന് കരുതുന്നു.

സ്യ്രോമാലബാർ സഭയിലെ ഒരു തിരുമേനിയുടെ ക്നാനായ വിരുദ്ധ പ്രസ്താവനക്ക് എതിരായി സബ്തം ഉയർത്താൻ ആ സഭയിലെതന്നെ ഒരു അഭിഷക്തന് ഉണ്ടായതും,ആ സഭയിലെ മറ്റ് അച്ഛന്മ്ർക്ക് ആർകും ഇല്ലാതെപോയ ഫിലിപ്പ് അച്ഛന്റെ ക്നാനായ വികാരം അത്യധികം പ്രശംസയോഗ്യമാണ്‌ !

എന്നാൽ അച്ഛൻ ദെറ്റ്രൊഇറ്റ് ക്നാനായ പള്ളിയിൽ മുളവനാൽ അച്ഛന് വേണ്ടി നടത്താൻ പോകുന്ന സങ്കരധ്യാനം ,അച്ചാമ്മ ചേടുത്തി ഈ ഇമെയിൽ പറയുന്ന ക്നാനായ എന്ദൊഗമിക്ക് തുരഗം വയ്ക്കുന്നത് ആണ്.അതു കൊണ്ട് അതിൽനിന്ന്‌ അച്ഛൻ പിന്മാറി , കോട്ടയം ക്നാനായ അതിരൂപത വലിയ മെത്രാപ്പോലീത്തായുടെ അജപാലന അധികാരം വ്യാപിപ്പിച്ച്, വലിയ മെത്രാപ്പോലീത്തായുടെ ഭരണപരമായി ലോകം മുഴുവനും ഉള്ള ക്നാനായജനതയ്ക്ക് സോന്തമായ ഒരു ക്നാനായ സഭസംവിധത്തിനു ശ്രമിക്കുന്ന എന്നെപോലത്തെ നുറുകണക്കിനു ക്നായിതൊമ്മന്റെ കൊച്ചുമക്കൾളുടെ കൂടെ മുന്നണിയിൽ നിന്ന് പോരാടാൻ അച്ഛനെ ഞങ്ങൾ വെൽക്കം ചെയുന്നു.......

അച്ഛന്റെ ഈ വികാരം സഭ പൊളിറ്റിക്സ്ന്റെ ഒരു ഭാഗമാണോ അതോ അച്ഛന്റെ ചങ്കിൽ നിന്ന് വരുന്ന ക്നാനായവികാരം ആണോ എന്ന് ചിലരുക്കെ സംശയിക്കുന്നു ,അതുകൊണ്ട് അച്ഛന്റെ ഈ ക്നാനായവികാരം അച്ഛന്റെ എല്ലാ വാക്കിലും പ്രവർത്തിലും ഉണ്ടായിരികട്ടെ എന്ന് അശംസിക്കുന്നു.

--------------------//

Original Email body start bellow .

From: "Fr. Philip Ramachanattu" <vinuram2011@
Date: May 18, 2015 at 11:46:37 AM EDT
To: Americankna <americankna@gmail.com>
Subject: Re: Fwd: A letter to Archbishop Kuriakose Bharanikulangara

അച്ചാമ്മ ചേച്ചി ക്ക് അഭിനന്ദനം. .
On 18 May 2015 11:31, "Americankna" <americankna@gmail.com> wrote:

From: Achama Vargese <achamavargese@
Date: May 18, 2015 at 9:35:01 AM EDT
To: faridabaddiocese@gmail.com
Cc: curia@ernakulamarchdiocese.org, marmmosb@yahoo.com, bp_pandarasseril@yahoo.co.in
Subject: A letter to Archbishop Kuriakose Bharanikulangara

അഭിവന്ദ്യ മാര്‍ കുര്യാക്കോസ് ഭരണിക്കുളങ്ങര പിതാവിന്,

ക്രിസ്തുവിന്റെ മുഖം തിരിച്ചറിയാനാവാത്ത വിധം വികൃതമാക്കപ്പെട്ട നിലയില്‍ പുറംചട്ടയില്‍ അച്ചടിച്ചുവന്ന ‘Blood Wedding’ എന്ന പുസ്തകം വായിക്കാനിടയായി. പുറംചട്ടയിലെ വികൃത രൂപം മാത്രമല്ല, ആ പുസ്തകത്തിന്റെ ആദ്യപേജില്‍ അങ്ങെഴുതിയ സന്ദേശവും പലരേയും വേദനിപ്പിക്കുന്നതും വസ്തുതകള്‍ക്ക് നിരക്കാത്തതും വൈരുദ്ധ്യങ്ങള്‍ നിറഞ്ഞവയുമാണെന്നു തോന്നിയതു കൊണ്ടാണ് ഈ കത്തെഴുതുന്നത്.

മനോവൈകല്യമുള്ള വര്‍ഗ്ഗീയവാദികള്‍ ആരെങ്കിലുമായിരിക്കും ഈ പുസ്തകം എഴുതിയതെന്നാണ് പുറംചട്ടയിലെ ചിത്രത്തില്‍ നിന്നും ഞാന്‍ ആദ്യം കരുതിയത്. കാരണം, മാനസികവൈകല്യമുള്ളവര്‍ക്ക് മാത്രമേ ലോകരക്ഷകനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ ചിത്രത്തിലെ തലയോട്ടി വെട്ടിമാറ്റി അവിടെ ഒരു കപ്പലിന്റെ ചിത്രം വരച്ചു ചേര്‍ത്ത് വികൃതമാക്കാന്‍ കഴിയുകയുള്ളൂ. ഉത്തരേന്ത്യയില്‍ ക്രിസ്തുവിന്റെ രൂപം വികൃതമാക്കുന്നതും ആരാധനാലയങ്ങള്‍ തീവെച്ചു നശിപ്പിക്കുന്നതും ക്രിസ്ത്യന്‍ മിഷനറിമാരെ(ഗ്രഹാം സ്റ്റെയിന്‍സിനെപോലുള്ളവരെ) ചുട്ടുകൊല്ലുന്നതും കന്യാസ്ത്രീകളെ ബലാല്‍ക്കാരം ചെയ്യുന്നതുമൊക്കെ ഇത്തരം മാനസിക വൈകല്യമുള്ളവര്‍ തന്നെയാണെന്നതില്‍ അങ്ങേയ്ക്ക് എതിരഭിപ്രായമുണ്ടെന്നു ഞാന്‍ കരുതുന്നില്ല.

ക്രിസ്തുവിന്റെ രൂപം എവിടെയൊക്കെ വികൃതമാക്കപ്പെട്ടാലും, അത് എന്തൊക്കെ ആശയത്തിന്റെ പേരിലായിരുന്നാലും, അവിടെയൊക്കെ വികൃതമാക്കപ്പെടുന്നത് അങ്ങും ഞാനും ഉള്‍പ്പെടുന്ന ഓരോ ക്രിസ്ത്യാനിയുടേയും മുഖമാണ്. ഈ വലിയ തിരിച്ചറിവ് അങ്ങേയ്ക്കുള്ളതുകൊണ്ടാണല്ലോ ഡല്‍ഹിയില്‍ ഒരു ക്രിസ്തീയ ദേവാലയം അഗ്നിക്കിരയാക്കപ്പെട്ടപ്പോള്‍, ക്രൂശിത രൂപം വെന്തുവെണ്ണീറായപ്പോള്‍, അള്‍ത്താര ചുട്ടു ചാമ്പലായപ്പോള്‍, വിശുദ്ധ വേദഗ്രന്ഥം ഒരു പിടി ചാരമായപ്പോള്‍, തെരുവിലിറങ്ങി പ്രതിക്ഷേധിക്കാന്‍ വിശ്വാസികളെ അങ്ങ് ആഹ്വാനം ചെയ്തത്. ഡല്‍ഹി പോലീസ് ഹെഡ് ക്വാട്ടേഴ്സിനു മുന്നില്‍ നഗരത്തെ നിശ്ചലമാക്കി അന്നു നടത്തിയ വഴി തടയല്‍ സമരത്തിനു നേതൃത്ത്വം നല്‍കിയ അങ്ങുതന്നെ, വികൃതമാക്കപ്പെട്ട ക്രിസ്തുവിന്റെ മുഖവുമായി പുറത്തിറങ്ങിയ ഒരു പുസ്തകത്തിന്റെ ആദ്യപേജില്‍ ഗ്രന്ഥകര്‍ത്താവിനെ അഭിനന്ദിച്ചു കൊണ്ടു സന്ദേശമെഴുതിയിരിക്കുന്നു!!! അതിനുള്ള സ്വാന്ത്ര്യവും അവകാശവും അങ്ങേയ്ക്കുണ്ടെന്നതില്‍ തര്‍ക്കമില്ല. പക്ഷെ ആ സ്വാതന്ത്ര്യം അങ്ങുപയോഗിച്ചപ്പോള്‍ അങ്ങും ഈ മനോനില തെറ്റിയവരും തമ്മിലുള്ള അന്തരമാണ് ഇല്ലാതായത്.

 ക്രിസ്തുവിന്റെ മുഖം തിരിച്ചറിയാനാവാത്ത വിധം വികൃതമാക്കപ്പെട്ട നിലയില്‍ പുറംചട്ടയില്‍ അച്ചടിച്ചുവന്ന ‘Blood Wedding’ എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ ആദ്യപേജില്‍ ഗ്രന്ഥകര്‍ത്താവിനെ അഭിനന്ദിച്ചു കൊണ്ടു സന്ദേശമെഴുതിയിരിക്കുന്നു

അധികാര ചിഹ്നങ്ങളണിഞ്ഞ് ആചാരവടിയുമേന്തി പ്രൌഡഗംഭീരനായി തലയുയര്‍ത്തി നില്‍ക്കുന്ന അങ്ങയുടെ ചിത്രം പതിഞ്ഞ ഫരീദാബാദ് രൂപതയുടെ ഔദ്യോഗിക ലെറ്റര്‍ പാഡില്‍തന്നെ ഈ പുസ്തകത്തില്‍ അങ്ങെഴുതിയ സന്ദേശം ഞാന്‍ പലതവണ വായിച്ചു. അങ്ങയുടെ സന്ദേശത്തിന്റെ മൂന്നാമത്തെ ഖണ്ഡിക തുടങ്ങുന്നത് ഇങ്ങിനെ.

“The richness of the Syro-Malabar Church is its good families with daily family prayer and deep-rooted family relationship. Only from such families good vocations to priesthood and religious life come. This applies also to the Knanaya Catholics.” 

ശരിയാണ് ഇത്തരം കുടുംബങ്ങളാണ് ക്രൈസ്തവ സഭയെ എന്നും സമ്പന്നമാക്കുന്നത്. ഇത്തരം കുടുംബങ്ങള്‍ക്കു മാത്രമേ ദൈവീക വേല ചെയ്യാന്‍ അനുയോജ്യരായ അഭിഷിക്തരെ സൃഷ്ടിക്കുവാനും കഴിയുകയുള്ളൂ. പക്ഷെ “This applies also to the Knanaya Catholics” എന്ന ഒളിയമ്പിലൂടെ അങ്ങ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് ക്നാനായ കുടുംബങ്ങള്‍ ഇങ്ങിനെയോന്നുമല്ലെന്നല്ലേ...? സാമാന്യ വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള ഏതൊരാള്‍ക്കും മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഈ പരിഹാസം എളുപ്പത്തില്‍ തിരിച്ചറിയാന്‍ കഴിയും. 

ഇന്ന് ഇന്ത്യയില്‍ സേവനമനുഷ്ടിക്കുന്ന ബിഷപ്പുമാരില്‍ ആര്‍ച്ച് ബിഷപ്പ് മാര്‍ മാത്യു മൂലക്കാട്ട്, ആര്‍ച്ച് ബിഷപ്പ് മാര്‍ കുര്യാക്കോസ് കുന്നശ്ശേരി, മാര്‍ ജോസഫ്‌ പണ്ടാരശേരിയില്‍, ലത്തീന്‍ രൂപതാ ബിഷപ്പുമാരായ മാര്‍ ജോര്‍ജ്ജ് പള്ളിപ്പറമ്പില്‍, മാര്‍ അബ്രാഹം വിരുത്തിക്കുളങ്ങര, മാര്‍ ജെയിംസ്‌ തോപ്പില്‍ എന്നിവര്‍ ക്നാനായ കത്തോലിക്കാ കുടുംബങ്ങളില്‍ ജനിച്ചു വളര്‍ന്നവരാണ്. ക്നാനായ കുടുംബങ്ങളില്‍ ജനിച്ചു വളര്‍ന്ന ആയിരത്തില്‍പരം വൈദീകരും സന്യസ്തരും ഇന്ന് ഇന്ത്യയുടെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലും(അങ്ങയുടെ രൂപത ഉള്‍പ്പെടെ), വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലുമായി പ്രേക്ഷിത പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളില്‍ ഏര്‍പ്പെട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ക്നാനായ കുടുംബങ്ങളേക്കുറിച്ചുള്ള അങ്ങയുടെ ആശങ്ക ശരിയാണെങ്കില്‍, അതായത് ക്നാനായ കുടുംബങ്ങള്‍ daily family prayer ഇല്ലാത്തതും deep-rooted family relationshipകാത്തു സൂക്ഷിക്കാത്തവയുമാണെങ്കില്‍ ഇത്രയധികം ബിഷപ്പുമാരെയും വൈദീകരെയും സന്യസ്തരെയും സൃഷ്ടിക്കാന്‍ ക്നാനായ കുടുംബങ്ങള്‍ക്ക് എങ്ങിനെ കഴിഞ്ഞു....? പ്രേക്ഷിത വേലയ്ക്കുവേണ്ടി ജീവിതം ഉഴിഞ്ഞു വെച്ച ഇവരുടെ കുടുംബങ്ങളെയാണ്ഈ പരിഹാസത്തിലൂടെ അങ്ങു വേദനിപ്പിച്ചത്.

സ്വവംശ വിവാഹനിഷ്ഠ അനുഷ്ടിച്ചു വന്നിരുന്ന ക്നാനായ സമുദായത്തിന് ഒരു നൂറ്റാണ്ടു മുന്‍പ് കോട്ടയം രൂപത അനുവദിച്ചത് വിശുദ്ധ പദവിയിലേക്ക് ഉയര്‍ത്തപ്പെട്ട പത്താം പീയൂസ് മാര്‍പ്പാപ്പയാണ്‌. മറ്റൊരു വിശുദ്ധനായ ജോണ്‍ പോള്‍ രണ്ടാമന്‍ മാര്‍പ്പാപ്പ, ഈ രൂപതയെ പിന്നീട് അതിരൂപതയാക്കി ഉയര്‍ത്തിയപ്പോള്‍, ക്നാനായാക്കാരുടെ സ്വവംശ വിവാഹ നിഷ്ഠയെ പരിശുദ്ധ സിംഹാസനം ഒരിക്കല്‍ കൂടി അംഗീകരിക്കുകയാണുണ്ടായത്. സ്വവംശ വിവാഹനിഷ്ഠ അനുഷ്ടിക്കുന്നവര്‍ക്ക് രൂപത അനുവദിച്ചത് കത്തോലിക്കാ സഭയ്ക്ക് പറ്റിയ ഏറ്റവും വലിയ തെറ്റായിരുന്നുവെന്ന്‍ സ്ഥാപിക്കാന്‍ ശ്രമം നടത്തുന്ന ഈ പുസ്തകത്തെ പ്രകീര്‍ത്തിച്ച് സന്ദേശമെഴുതുക വഴി, അങ്ങ് രണ്ടു വിശുദ്ധരുടെ തീരുമാനങ്ങളെ ചോദ്യം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. അതുവഴി പരിശുദ്ധസിംഹാസനത്തിന്റെ തീരുമാനം തെറ്റായിരുന്നുവെന്ന് പറയാതെ പറയുന്നു. മാര്‍പ്പാപ്പാമാര്‍ക്ക് തെറ്റാവരമുണ്ടെന്നു സഭ പഠിപ്പിക്കുമ്പോള്‍, വിശുദ്ധരായ രണ്ടു മാര്‍പ്പാപ്പാമാര്‍ക്ക് തെറ്റു പറ്റിയെന്നു വാദിക്കുന്നവരെ ആര്‍ച്ച് ബിഷപ്പായ അങ്ങ് പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിലെ വൈരുദ്ധ്യം എത്ര ആലോചിച്ചിട്ടും മനസിലാവുന്നില്ല.

ക്നാനായക്കാര്‍ സ്വവംശ വിവാഹനിഷ്ഠ തുടരുന്നതില്‍ ഒരു സിറിയന്‍ ആര്‍ച്ച് ബിഷപ്പിന് അഭിപ്രായ വ്യത്യാസമുണ്ടെങ്കില്‍ അത് ഉന്നയിക്കാന്‍ ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ വേദി ഒരു മൂന്നാംകിട പുസ്തകത്തിന്റെ അവതാരികയാണെന്ന് അങ്ങു കരുതുന്നുണ്ടോ...? ഇതു ക്നാനായക്കാര്‍ ഉള്‍പ്പെടുന്ന സീറോമലബാര്‍ വിശ്വാസികള്‍ക്കിടയിലെ സൗകൃതാന്തരീക്ഷം തകര്‍ക്കാന്‍ മാത്രമല്ലേ ഉപകരിക്കൂ...? യാക്കോബായ-ഓര്‍ത്തഡോക്സ്‌ വിഭാഗങ്ങള്‍ തെരുവില്‍ നടത്തുന്ന നെറികെട്ട കയ്യാങ്കളികള്‍ അങ്ങേയ്ക്കും സുപരിചിതമാണല്ലോ. അത്തരം ഒരു സ്ഥിതി വിശേഷത്തിലേക്ക് സീറോമലബാര്‍ സഭയെ കൊണ്ടെത്തിക്കാന്‍ സഹായിക്കുന്ന ഒരു വെടിമരുന്നായി അങ്ങയുടെ ഈ സന്ദേശം മാറരുതേ എന്നാണ് ഈ എളിയ സഹോദരിയുടെ പ്രാര്‍ഥന.

‘Blood Wedding’ എന്ന പുസ്തകത്തെ പ്രകീര്‍ത്തിച്ച് അതില്‍ സന്ദേശം എഴുതിയതില്‍ നിന്നും അങ്ങ് ഈ പുസ്തകം ഉയര്‍ത്തിപ്പിടിക്കുന്ന ആശയങ്ങളോട് അനുഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു എന്ന് വേണം അനുമാനിക്കാന്‍. ഈ പുസ്തകത്തിലെ ഇരുപതാമത്തെ പേജില്‍ രണ്ടാമത്തെ ഖണ്ഡികയില്‍ Mrs.O.M. Uthup(ശ്രീമതി അന്നമ്മ ഉതുപ്പ്) ഇങ്ങിനെയെഴുതിയിരിക്കുന്നു.

“ഞാന്‍ എങ്ങിനെ ജീവിക്കും എന്നു ചിന്തിച്ചു വിഷമത്തോടെ ബസില്‍ കയറി വീട്ടിലേക്ക് പോകുമ്പോള്‍ ബി.സി.എം. കോളേജിന്റെ പടിക്കല്‍ വന്നപ്പോള്‍ ആരോ പറയുന്നതു കേട്ടു ഏതോ സിസ്റ്റര്‍ കിണറ്റില്‍ ചാടി ചത്തു എന്ന്. അതുകേട്ടപ്പോള്‍ എന്റെ മനസ് ഞാനറിയാതെ തന്നെ സ്വല്പനേരം സന്തോഷിച്ചു.”

ഇവിടെ “സിസ്റ്റര്‍ കിണറ്റില്‍ ചാടി ചത്തു” എന്നതുകൊണ്ട്‌ ലേഖിക ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് സിസ്റ്റര്‍ അഭയയുടെ മരണത്തെയാണെന്നു വ്യക്തം.
‘ആട് ചത്തു’, ‘പശു ചത്തു’, ‘കോഴി ചത്തു’ എന്നൊക്കെ അച്ചടിഭാഷയില്‍ ഉപയോഗിക്കുന്നത് സര്‍വ്വസാധാരണമാണ്. പക്ഷെ ഒരു“സിസ്റ്റര്‍ ചത്തു” എന്ന പ്രയോഗം ആദ്യമായിട്ടാണ് അച്ചടിഭാഷയില്‍ ഉപയോഗിച്ചു കാണുന്നത്. അതും ഒരു ആര്‍ച്ച് ബിഷപ്പ് സന്ദേശമെഴുതിയ പുസ്തകത്തില്‍!!!! ലോകത്തില്‍ ഇതേവരെ ഒരു ആര്‍ച്ച് ബിഷപ്പിനും ഈ നേട്ടം കൈവരിക്കാന്‍ സാധിച്ചിട്ടുണ്ടാവുമെന്ന്‍ ഞാന്‍ കരുതുന്നില്ല.

നിര്‍ധനകുടുംബത്തില്‍ നിന്നും പ്രേഷിതവേല തിരഞ്ഞെടുത്ത ഒരു പാവം കന്യാസ്ത്രീയുടെ അതിദാരുണമായ അന്ത്യത്തില്‍ ആനന്ദം അനുഭവിക്കുന്ന Mrs. O.M. ഉതുപ്പിനെ അങ്ങ് അവതാരികയില്‍ വാനോളം ഉയര്‍ത്തുന്നത് എങ്ങിനെയെന്നു നോക്കാം.

“I hope and pray that the good leadership given by people like Mrs. O.M. Uthup, be continued and everything to keep family ties stronger and the community feeling deeper be fostered. May the Blessed Virgin continue to mediate and guide your journey as a renewal movement”

ഒരു അഭിഷിക്തയുടെ മരണം ആഘോഷിക്കുന്ന Mrs.O.M. ഉതുപ്പിനെ പ്രകീര്‍ത്തിച്ചുകൊണ്ട് അങ്ങെഴുതിയിരിക്കുന്ന ഓരോ വാക്കുകളും സുവിശേഷവേല ചെയ്യാനായി ഇറങ്ങിത്തിരിച്ചിരിക്കുന്ന ഓരോ അഭിഷിക്തന്റെയും(അങ്ങുള്‍പ്പെടെ) നെഞ്ചത്ത് തറയ്ക്കുന്ന കൂരമ്പുകളായിട്ടാണ് എനിക്കനുഭവപ്പെടുന്നത്. എനിക്കെന്നല്ല, സഭയോട് കൂറും വിധേയത്വവും പുലര്‍ത്തുന്ന ഏതൊരു സത്യവിശ്വാസിക്കും അങ്ങിനെയേ അനുഭവപ്പെടൂ. അങ്ങിനെയേ അനുഭവപ്പെടാവൂ....

ക്നാനായ സമുദായത്തെ താഴ്ത്തിക്കെട്ടാന്‍ കിട്ടിയ അവസരം മുതലെടുക്കുന്നതിന്റെ വ്യഗ്രതയില്‍ ഇത്തരം വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും അത് മനുഷ്യമനസുകളില്‍ സൃഷ്ടിക്കുന്ന വേദനകളും അങ്ങയുടെ ശ്രദ്ധയില്‍ പെടാതെ പോയിട്ടുണ്ടാവാം. അങ്ങയെപ്പോലുള്ളവര്‍ക്ക് അതിനു കഴിയാതെ വരുമ്പോള്‍ ലൗകീക ജീവിതം നയിക്കുന്ന സാധാരണക്കാരുടെ കാര്യം പറയേണ്ടതുണ്ടോ...?

രാജാവ് നഗ്നനാണ് എന്നു വിളിച്ചു പറയുന്നതാണ് യഥാര്‍ത്ഥ രാജഭക്തി എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന സൈബര്‍ യുഗത്തിലാണ് നാം ജീവിക്കുന്നത്. ഇവിടെ ആരും വിമര്‍ശനത്തിന് അതീതരല്ല. ഭരിക്കുന്നവര്‍ ഭരിക്കപ്പെടുന്നവരാല്‍ വിമര്‍ശിക്കപ്പെടണം. ചൂഷകര്‍ ചൂഷിതരാല്‍ വിമര്‍ശിക്കപ്പെടണം. പീഡകര്‍ പീഡിതരാല്‍ വിമര്‍ശിക്കപ്പെടണം. മര്‍ദ്ദകര്‍ മര്‍ദ്ദിതരാലും. എങ്കില്‍ മാത്രമേ സമത്വസുന്ദരമായ ഒരു ലോകം കെട്ടിപ്പെടുത്തുവാന്‍ സാധിക്കുകയുള്ളൂ. അതുതന്നെയാണല്ലോ ക്രിസ്തുദേവനും വിഭാവനം ചെയ്യുന്നത്. ഈ അര്‍ത്ഥതലത്തില്‍ നിന്നുകൊണ്ട് ഈ കത്തിനെ വിലയിരുത്താന്‍ അങ്ങേയ്ക്കു കഴിയട്ടെ എന്ന് ആഗ്രഹിച്ചു കൊണ്ടും, ക്നാനായ സമൂഹവുമായി ഊഷ്മളമായ ബന്ധം നിലനിര്‍ത്താന്‍ വേണ്ട എല്ലാ കൃപയും അനുഗ്രഹവും ദൈവം അങ്ങേയ്ക്കു പ്രദാനം ചെയ്യട്ടെ എന്ന് ആത്മാര്‍ഥമായി പ്രാര്‍ഥിച്ചുകൊണ്ടും

സ്നേഹപൂര്‍വ്വം,

അച്ചാമ്മ വര്‍ഗീസ്‌.

ക്നാനായ ഇടവകകൾ സിറോ മലബാറിൽ ഇനി തരില്ല !!!. ഭരണിക്കുളങ്ങര പിതാവ് ക്നാനായ വിരുദ്ധ നിലപാടുകളുംമായി വിണ്ടും രംഗത്ത് !!

ഭരണിക്കുളങ്ങര പിതാവ് ക്നനയഇടവകൾ തരില്ല എന്ന് ഈഉള്ളവൻ കാഴിഞ്ഞ ജൂലയിൽ എഴുതിയതും അതിനെ ന്യികരികരികാൻ അമെരികിലെ ക്നാനായ പള്ളികൾ എന്ന്  അവകാശപെടുന്ന സിറോ മലബാറിന്റെ രണ്ടാമത്തെ പള്ളികളിൽ കുര്ബനകിടയിൽ അങ്ങനെ ഒന്നും  ഇല്ല  എന്നും  പറഞ്ഞ് അറിയപ്പ്‌ വായിച്ചതും നമ്മുക്ക് ഒര്മയുല്ലതാണല്ലോ . എന്നാൽ വിണ്ടും ഭരണിക്കുളങ്ങര പിതാവ് ക്നാനായ വിരുദ്ധ നിലപാടുകളുംമയി രംഗത്ത് എത്തിരിക്കുന്നു ....

ഭരണിക്കുളങ്ങര പിതാവ് തന്റെ ഔദ്യോഗിക ഇ മെയില്‍ അഡ്രെസ്സില്‍ നിന്നും ശ്രീ ജെയിംസ്‌ കോട്ടൂരിനു നല്‍കിയിരിക്കുന്ന മറുപടി പ്രധിക്ഷേധാര്‍ഹാമാണ്.തനിമയില്‍ ഇതിനു മുന്‍പും ബിഷപ്പ് ഭരണിക്കുളങ്ങരയുടെ ക്നാനായ വിരുദ്ധ നിലപാടുകളെ സംബന്ധിച്ച് എഴുതിയപ്പോള്‍ അതിന്റെ 
ഭരണിക്കുളങ്ങര പിതാവ് തന്റെ ഔദ്യോഗിക ഇ മെയില്‍ അഡ്രെസ്സില്‍ നിന്നും ശ്രീ ജെയിംസ്‌ കോട്ടൂരിനു നല്‍കിയിരിക്കുന്ന മറുപടി പ്രധിക്ഷേധാര്‍ഹാമാണ്.തനിമയില്‍ ഇതിനു മുന്‍പും ബിഷപ്പ് ഭരണിക്കുളങ്ങരയുടെ ക്നാനായ വിരുദ്ധ നിലപാടുകളെ സംബന്ധിച്ച് എഴുതിയപ്പോള്‍ അതിന്റെ ആധികാരികതയെ ചോദ്യം ചെയ്തവര്‍ക്ക് ഇതാ ഒരു തെളിവുകൂടി.


Taru BA, tharuba@yahoo.com April 25/15, 

Dear Mr. Kottoor,
I am so pleased to see that you have noted the cancer of endogamy in certain corners of the Church.On whatever grounds – justifiable or not – in a country like India with hundreds of tribes and castes, how can one promote endogamoy? This is not only regarding families. There are tendancies to have priests, bishops, etc only from the same tribe and caste. Then we should have created so many dioceses as these tribes and castes count. In the case of Kottayam Archdiocese, there are two rellgious congregations, that recruit only “Knanaya” candidates. Where are we? 
I have strongly prohibited exclujsive parishes in my diocese based on endogamy. If such parishes are created, they start dividing families, outsting members, even from the ecclesial community!!! As long as they are in the “Catholic” parish open to all, that problem can be avoided. I have opposition here bec of that.+Kuriakose, 

ശ്രീ ജെയിംസ്‌ കൊട്ടൂരിന്റെ Fence Eating the Crop? എന്ന ലേഖനത്തിന് ബിഷപ്പ് ഭരണിക്കുളങ്ങര നല്‍കിയ മറുപടിയാണ് മുകളില്‍ കൊടുത്തിരിക്കുന്നത്. ക്നാനായ സമുദായത്തെയും, സ്വവംശ വിവാഹ നിഷ്ടയെയും ഒരു തരത്തിലും അന്ഗീകരിക്കുവാന്‍ കഴിയുകയില്ല എന്ന് അഭിപ്രായപ്പെടുന്ന ഭരണിമെത്രാന്‍ തന്റെ രൂപതയില്‍ ഒരു കാരണവശാലും സ്വവംശ വിവാഹ നിഷ്ടയില്‍ അധിഷ്ഠിതമായ ഇടവകകള്‍ അനുവദിക്കുകയില്ല എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. 

അഭിവന്ദ്യ ഭരണിക്കുളങ്ങര മെത്രാന് ഫരീദാബാദ് ഇന്ത്യയിലാണെന്നും, ഇന്ത്യന്‍ ഭരണ ഘടന സ്വവംശ വിവാഹത്തെയും, ഗോത്ര സംസ്കാരത്തെയും പാരമ്പര്യത്തെയും അംഗീകരിക്കുന്നു എന്നും അറിയില്ലാ എന്നുണ്ടോ? ക്നാനായ സമുദായത്തിന്റെ രക്ത ശുദ്ധി വാദത്തെ എങ്ങനെ പിന്തുണക്കാന്‍ സാധിക്കും എന്ന് താങ്കള്‍ ചോദിക്കുമ്പോള്‍ സീറോ മലബാര്‍ സഭയും ഒരു ആത്മ പരിശോധന നടതെണ്ടാതില്ലേ? ബ്രാഹ്മണ്യത്തിന്റെ കുലീനത ഉയര്‍ത്തി പിടിക്കുന്ന നിങ്ങള്‍ അല്ലെ ഭാരത സഭയില്‍ യഥാര്‍ത്ഥ വര്‍ണ്ണ വിവേചനം കൊണ്ടുനടക്കുന്നത്? ചരിത്ര രേഖകളും പരിശുദ്ധ സിംഹാസനവും എ.ഡ.52- ല്‍ തോമാശ്ലീഹാ കേരളത്തില്‍ എത്തിയിരുന്നു എന്ന വാദത്തോട് യോജിക്കുന്നില്ല. പിന്നെ എന്ത് ശ്ലൈഹീക പാരമ്പര്യത്തിന്റെ പേരിലാണ് സീറോ മലബാര്‍ സഭ ആവശ്യമുള്ളിടത്തും ഇല്ലാത്തിടത്തും സെന്റ്‌ തോമസ്‌ പാരമ്പര്യം അടിച്ചേല്‍പ്പിക്കുന്നത്? 

“Catholic” parish open to all” എന്ന് പറയുന്ന ബിഷപ്പിന് അറിയില്ല എന്നുണ്ടോ പതിറ്റാണ്ടുകളായി ഡല്‍ഹിയിലെ കത്തോലിക്കര്‍ ലത്തീന്‍ എന്നോ സീറോ മലബാര്‍ എന്നോ നോക്കാതെ ഡല്‍ഹി രൂപതയുടെ ഇടവകകളില്‍ ഏകോദര സഹോദരങ്ങളെപ്പോലെ അവരുടെ ആധ്യാല്മിക കാര്യങ്ങള്‍ നടത്തിപ്പോന്നിരുന്നവര്‍ ആയിരുന്നു എന്നത്!! ആവശ്യമില്ലാത്തിടത്തൊക്കെ തിരുകി കയറി കുത്തിത്തിരിപ്പുണ്ടാക്കി പ്രശ്നങ്ങള്‍ സൃഷ്ടിച്ചാണ് ഫരീദാബാദ് രൂപതയും ഉണ്ടായത് എന്ന കാര്യം മറക്കരുത്. സഭയില്‍ എല്ലാവരും ഒന്നായിരിക്കണം എങ്കില്‍ എന്തിനു സീറോ മലബാര്‍? എല്ലാവരും ഒരേ സഭയില്‍ തുടര്‍ന്നാല്‍ പോരെ?

“There are tendancies to have priests, bishops, etc only from the same tribe and caste”. സീറോ മലബാര്‍ സഭ ഇതില്‍ നിന്നും വ്യത്യസ്തമാണോ? നിങ്ങളില്‍ നിന്നും ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ച അവശ ക്രൈസ്തവരില്‍ നിന്നും എത്രപേര്‍ സീറോ മലബാര്‍ സഭയില്‍ വൈദീകരായുണ്ട്? കോട്ടയം രൂപതയില്‍ വൈദീക പരിശീലനത്തിനായി രണ്ട് സെമിനാരികളും ധാരാളം വൈദീക വിദ്യാര്‍ഥികളും ഉണ്ടെങ്കില്‍ അതിനു കാരണവും ഞങ്ങള്‍ ഞങ്ങളുടെ വംശശുധിയില്‍ വിശ്വസിക്കുന്നതുകൊണ്ട് മാത്രമാണ്. ക്നാനായ വൈദീക വിദ്യാര്‍ത്ഥികളും വൈദീകരും കോട്ടയം രൂപതയില്‍ മാത്രമല്ല റീത്ത് വ്യത്യാസമില്ലാതെ ലോകത്തുള്ള ഒരു വിധം എല്ലാ സഭകളിലും ഉണ്ട് എന്നാ സത്യം അങ്ങ് വിസ്മരിക്കുന്നു. (തന്റെ രൂപതയില്‍ ജോലി ചെയ്യാന്‍ വൈദികരെ ലഭിക്കാത്തതിലുള്ള അസംതൃപ്തി ആയിരിക്കാം ഈ എഴുത്തിനു പിന്നില്‍).

സമുദായത്തെയും, സ്വവംശ വിവാഹ നിഷ്ടയെയും ഒരു തരത്തിലും അന്ഗീകരിക്കുവാന്‍ കഴിയുകയില്ല എന്ന് അഭിപ്രായപ്പെടുന്ന ഭരണിമെത്രാന്‍ തന്റെ രൂപതയില്‍ ഒരു കാരണവശാലും സ്വവംശ വിവാഹ നിഷ്ടയില്‍ അധിഷ്ഠിതമായ ഇടവകകള്‍ അനുവദിക്കുകയില്ല എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.തന്റെ രുപതയെലേ പോളിസി സ്യ്രോമാബാർ സഭയുടെ പോളിസി ആണ് എന്ന് എന്നും നമ്മൾ മനസ്സിൽ ആകേണ്ടത് ഉണ്ട്. ക്നാനായക്കാരേ ചിന്തിക്കൂ... ഇനിയും ക്നാനായ പള്ളികളും രുപതയും കോട്ടയത്തെ പോലെ കിട്ടുമെന്ന് ഓർത്ത് ഇരിക്കുന്നവർ ചിന്തിക്കുക ഇനി സിറോ മലബാര് സിനടിന്റെ മൂട് താങ്ങണമോ എന്ന്!!!!

അധികം താമസികാതെ കോട്ടയം രൂപതയിലെ സെമിനരികളും. കൊൻവെന്റുകളും ക്നാനായകരല്ലാത്ത അച്ഛന്മാര്ക്കും അമ്മമാര്കും വേണ്ടി തുറന്ന് കൊടുക്കും കാരണം ഇനി എല്ലാം സിറോ മലബാർ മയം !!! സിറോ മലബാർ മയം !!!

തനിമ- പ്രവാസി ക്നാനായ കൂട്ടായ്മ